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第二章 朕很失望

  大唐不良人

“这事还没正式颁布,但八九不离十了。”


尉迟宝琳神神秘秘的道:“都别往外说啊。”


“行了,我们都知道轻重。”


苏庆节看了他一眼,忍不住道:“不是,你哪来这么多消息?”


“嘿嘿,金吾卫的兄弟多,消息也多。”


苏庆节摇了摇头,不再多言,转头看向若有所思的苏大为:“阿弥,你知道裴郎君的事吧?”


“嗯?”


“他现在不在长安了,换了位新县令。”


“啊?”苏大为愣了一下:“这事我倒是不曾知道,裴县君去哪了?”


“裴郎君因功,封为安西都护,已经去赴任了。”


“这……”


苏大为一时无语了。


自己才从外面回来,没想到裴行俭居然去做安西都护。


这一进一出的,自己连面都没见到。


不过,苏庆节这番话似乎另有所指。


果然,只听苏庆节继续道:“新来的县令不太熟,听说此人颇有些爱财……是个不好打交道的,若是你在长安待着不爽利,可以跟我说,我帮你安排一下,去王县君那里任事。”


“狮子先谢过了。”


苏大为点点头,没有小气到为此事急眼。


苏庆节说这番也是好意。


如果新来的县君真的不好打交道,那还真要考虑下今后的安排了。


自己图做不良人的自由,不用像一般官员那般辛劳,除非有要案,平时时间可以自由掌控。


现在自己在长安生意也还不错,基本实现财务自由,做事就想图个事情少离家近。


再看看吧。


实在不行,还有武媚娘这条关系。


这顿酒,一直喝到夕阳落下。


几人各自起身,有职司的去忙公务,回家的回家。


苏大为向着家里赶去。


昨天回到家,可把柳娘子高兴坏了。


先是揪起他的耳朵好一顿埋怨,然后又抱住聂苏,继续开始数落苏大为。


没办法,这可是亲妈。


家里现在人越发多了起来,除了大白熊,周二哥,新近又住了李博一家。


自己承诺要帮李博免除身上的麻烦,也要等到见过李治,再伺机解决。


不过李博身上的事据说和旧隋有关,现在都是大唐第三位皇帝了,连丰邑坊的霸府都拆了,应该问题不大。


昨天回来得晚,倒也没来得及和周二哥他们好好聊聊,竟不知裴县君已经外派做安西都护了。


回去得找周二哥和大白熊他们聊聊。


心里想着各种念头。


忽然又想起之前在吐蕃雪域的经历。


上次之事,既解答了苏大为心中的一些疑问,又有些新的疑问生出来。


聂苏的母亲是本教的圣女,而本教因为之前吐蕃入侵象雄之事,发生变故。


圣女不知为何没有随本教僧众一起行动,而是带着聂苏逃往大唐,在长安将聂苏寄在佛寺里。


这之后,聂苏的阿娘又飘然不知所踪。


据聂苏的回忆,似乎是为了引开仇家。


可仇家是谁?


好像,那几年雪域上还有些大变故,有火山喷发什么的。


不知与本教和圣女的事,有没有关联。


还有一点令苏大为暗自疑惑的是,那位辛饶佛祖相旁,为何摆放的都是百诡夜行录上的诡异。


而圣女的造像是佛祖像之下,唯一的人像。


这其中又有什么含义?


此外还有佛祖转世灵童之事。


难道说,在本教里,已经有后世雪区活佛转世的传统在?


本教与藏佛倒还颇有些相似。


后来苏大为也曾了解过。


本教从巴颜喀拉山圣石窟发源起,从特罗巴人身上学会了种种异能和秘术。


之后据说发生过一次天灾,说是天塌了,然后本教僧众便从巴颜喀拉山迁往海拔更高的地方。


就是后来的象雄阿里地区。


对了,象雄是音译,他们还有另一个名字叫做“羊同”。


妈蛋,这么想的话,特罗巴人末期遇到的什么天塌,该不会是火山喷发吧。


火神共工?火山?


水神祸融?因为山体崩塌,堵塞住了黄河源头,形成偃塞湖。


最后积水改道,一泻而下,引发中原地区大洪水?


这个脑洞有些忒大了。


苏大为摇摇头,继续想道,本教这之后搬到了阿里区,以冈底斯山为圣山,重修神庙继续传教。


而辛饶弥沃佛祖,就是诞生于冈底斯山一带。


据传说,他改良了原始的本教,仓建雍仲本教,传下五明学科,并创造了象雄文字。


后来的吐蕃文和藏文,都是自象雄文字演化而来。


而且本教还传言,天竺的佛教,也是雍仲本教的启发才繁衍出来。


佛教的佛陀诞生地在泥婆罗境内,就是后世的尼泊尔,并非是天竺。


若论根源,泥婆罗靠近冈底斯山,同属一个文化圈。


若说是受到本教影响,倒也不无可能。


深吸口气,苏大为将这些杂念抛开。


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