第247章 圣人门徒
醒木一响，黄金万两。
没有黄金万两，那就不响。
传统行当当中，说书先生的地位最高。
即便时代发展到现在，依然会有师父告诫徒弟：“少跟那帮臭说相声的来往，没来由的跌份儿！”
这是评书门艺人，打骨子透出来的骄傲。
当然，从历史渊源上讲，人家有这个资本。
举一例子。
相声门最着名的八段单口活，合称《八大棍儿》，代代相声艺人使了几十上百年。
其实，这便是人家评书门赏下的饭。
不许说开头，不许添结尾，就这么没头没尾的拿去使活。
上无枝叶展开，下无根须垫底，剩下中间这段，可不就是“棍儿”么？
要是发现谁敢坏了规矩，你们连棍儿都没得使。
两门地位差距，由此可知一二。
评书门的骄傲，可不止这些。
他们其实从来不以艺人自居，而是以“圣人门徒”走江湖。
圣人是谁？
孔子。
万世文臣祖，百世帝王师。
文臣、帝王们认不认同不重要，反正自己抓着了尾巴，搭上了边。
旧社会里，名气大，脾气又不好的说书先生，那架子可真大到没边儿。
他自己的书场里，什么打扫卫生、归置桌椅、劈柴生火架炉子等等各种杂事。
谁来干？
听众。
伺候不好，先生不满意了。
嘿，他不开书，反正书在先生脑子里装着，他又不急。
他不急，可听众心里急呀。
后面的剧情不想听了吗？
昨天留的扣子不想解了吗？
那汉子刚刚爬进潘寡妇的门，灯才息下，然后呢，然后怎么样了？
于是乎，先生说啥是啥。
他说茶杯里放几片茶叶，大家指定数清楚了再放，包他满意。
中场的打钱，同样如此。
什么纲口都不用。
说到精彩处，他只需要停下话头，端起茶壶，谁也不看，悠悠的喝茶。
高潮上被停活儿的听众，心里这个急呀，这个痒哟。
赶紧乖乖地将钱放进，提前备好的箩筐、木盘里。
台上高坐的先生，拿眼睛一扫，里面的钱不够，他便继续悠悠的喝茶。
一回两回扔钱，直到数量满意了，先生才会放下茶壶。
“年纪大了，老走神。”
“这日头太大了，犯困。”
“昨晚打雷，没歇好。”
最后加上一句“对不住了各位”，这便继续使活。
听众哪里敢计较先生扯得什么屁话，还得拱手赔笑，半点不敢催促。
当然，能把谱摆到这份上的，前提是你得有足够的能耐。
使的活，留的扣得足够抓人。
不然，活没有，还摆谱，听众指定拿草鞋底子招呼。
这种艺人，在评书门也只算少数。
可就这，已然让其他行当的艺人，羡慕得口水直流。
下九流的行当，能耍出爷的威风，不服都不行。
只是，别看说书先生们，听众捧，收入高，但所有的书场，却是园子中最简陋的一种。
什么出将门、入相门、幕布、后台，统统没有。
一人一桌一椅，醒木一拍，张嘴就来。
听众们爱坐哪儿坐哪去，坐地上听书都不管你。
所以德芸书馆的布置，速度相当之快。
两天时间不到，一切归置齐整。
百来平米的屋子，置下了六十多个位。
正前方墙面，上挂招牌，下挂字画当背景。
墙根一个垫高几分的小舞台，舞台上搁一桌一椅，这是表演场地。
屋顶几盏灯，中间便是一排排听众座位。
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